อ. ชนะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 55

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๖ ๑๕๐ คือวิชชาและวิมุตติ เป็นการทําให้แจ้งซึ่งโสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล อรหัตผล บุคคลเอกผู้นั้น คือ พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า พ

บทความนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการฝึกฝนอบรมตนเพื่อเข้าถึงวิชชาและวิมุตติ พระองค์เริ่มต้นเป็นเจ้าชายสิทธัตถะและได้สละความสุขทางโลกเพื่อค้นหาความจริงแห่งชีวิต การอุบัติของพระองค์ใน

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) 5 ๑๕๑ ทั้งกายและใจ เมื่อมีสุขเวทนากระทบเข้าแล้ว ย่อมไม่ยินดีในสุข เวทนา เมื่อทุกขเวทนาเกิดขึ้น ย่อมไม่เศร้าโศก แม้สุขเวทนา เกิดขึ้นแก่อริยสา

ในบทนี้นำเสนอแนวคิดของพระอริยสาวกที่ไม่หวั่นไหวต่อสุขและทุกข์ โดยอธิบายการอบรมกายและจิตเพื่อไม่ให้ถูกสุขเวทนาและทุกขเวทนาครอบงำ จึงมีสติรู้ทันต่ออารมณ์ ความสำคัญของการปลงผมและออกบวชเป็นบรรพชิตเป็นทางเ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๕๒ ธุลีกิเลส บรรพชาเป็นทางปลอดโปร่ง การที่เราอยู่ครองเรือน จะประพฤติพรหมจรรย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ดุจสังข์ขัด ไม่ใช่ท่า ได้ง่าย ถ้ากระไร เร

บทนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้ที่บวชเป็นบรรพชิตตั้งแต่หนุ่มและการค้นหาความสงบแห่งพระนิพพาน โดยมีการพูดคุยกับท่านอาฬารดาบสกาลามโคตรเพื่อศึกษาและฝึกฝนธรรมวินัย โดยการบวชนำไปสู่การรู้แจ้งในธรรมอย่างลึกซึ้ง

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๕๓ เข้าไปหาอาฬารดาบสเพื่อศึกษาธรรมที่รู้ยิ่ง ท่านอาฬารดาบสบ อกสมาบัติชั้นอากิญจัญญายตนะ พระองค์เรียนธรรมนั้นด้วย ความรู้ยิ่งเอง เข้าถึงอยู่

เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาธรรมจากอาจารย์อาฬารดาบสและอุทกดาบส โดยการแสวงหากุศลและความสงบ พระองค์ใช้เวลาไม่นานเพื่อเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งของธรรม รวมถึงการปฏิบัติอย่างจริงจังจนประสบผลสำเร็จในการเข้าใจธรรมท

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๕๔ ท่านอุทกดาบสตอบว่า “ดูก่อนท่านผู้มีอายุ เราทำให้ แจ้งซึ่งธรรมนี้ ด้วยความรู้ยิ่งเอง บรรลุแล้ว จึงบอกด้วยเหตุ เพียงเท่านี้แหละ” เราจึงบอ

ในบทสนทนานี้ ท่านอุทกดาบสและอัคคิเวสสนะได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการบรรลุธรรม โดยทั้งคู่มีความรู้ถึงธรรมที่ได้ทำให้แจ้งแจ้งชัดเจน ทั้งคู่สนับสนุนและยกย่องซึ่งกันและกันในฐานะอาจารย์และศิษย์ การพูดคุยนี้ยั

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๖ ១៥៨ การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชีวิตของเรา ทุกคน เพราะชีวิตของผู้มีใจหยุดดีแล้ว เป็นชีวิตที่ประเสริฐ มีพลัง มีความบริสุทธิ์

การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งสำคัญต่อชีวิต โดยช่วยให้เข้าถึงธรรมที่นำไปสู่พระนิพพาน ชีวิตที่มีใจหยุดนิ่งจะนำมาซึ่งความบริสุทธิ์และพลังในการทำความดี คำสอนจากพระบาลีกล่าวถึงคุณค่าและความเป็นเอกของพระพุทธเจ้า ซึ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ១៥៩ ธรรมดาๆ เพราะกว่าพระพุทธเจ้าจะได้รับการเฉลิมพระนาม เช่นนี้ ต้องสร้างบารมี และฝึกฝนอบรมตนมานับภพนับชาติไม่ถ้วน ท่านกล้าคิดในสิ่งที่มนุษย์

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตและการสร้างบารมีตามแนวทางพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างถึงความกล้าหาญในการทำในสิ่งที่มีคุณค่าและผลต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เพื่อให้หลุดพ้นจากทุกข์ ตามพระพุทธองค์ที่

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๖๐ ทางตรัสรู้ ก่อนที่จะได้เป็นพระพุทธเจ้าว่า พระองค์พบผู้รู้ที่ สามารถเหาะเหินเดินอากาศได้มากมาย สามารถรู้วาระจิตได้ จนกระทั่งสามารถบรรลุธ

เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นหาหนทางที่แท้จริงเพื่อการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า โดยทรงประสบกับผู้รู้หลายรูปแบบ แต่เข้าใจว่าหนทางเหล่านี้ไม่ใช่การหลุดพ้นที่แท้จริง พระองค์ได้ค้นพบที่บำเพ็ญเพียรที่อุรุเวลาเสนานิคม

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๖๑ ไม้สดนั้นมียางทั้งแช่ไว้ในน้ำ บุรุษนั้นมีแต่ความเหน็ดเหนื่อยเปล่า สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใดเหล่าหนึ่งในโลกนี้ก็เช่นเดียวกัน หากยังไม่หลีกจา

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการหลีกหนีจากกามทั้งภายนอกและภายใน เพื่อให้เข้าถึงการตรัสรู้ที่แท้จริง โดยการเปรียบเทียบกับไม้สดและไม้แห้งที่ไม่สามารถสร้างไฟได้หากไม่อยู่ในสภาพที่เหมาะสม สิ่งนี้ทำให้เห็นว

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๖๒ ครั้นเอาไม้สีไฟสีลงที่ไม้อันแห้งสนิท ที่เขาวางไว้บนบกห่างจากน้ำ ไฟย่อมปรากฏเกิดขึ้นได้ เหมือนสมณะหรือพราหมณ์ ผู้หลีกออก จากกามด้วยกายแล

บทนี้กล่าวถึงการทำความเพียรของพระพุทธเจ้า โดยมีการเปรียบเทียบถึงการกดฟันและข่มจิตเพื่อให้เกิดการตรัสรู้ แม้จะต้องเผชิญกับทุกขเวทนาแต่ก็ไม่ยอมให้มันครอบงำจิตใจ จึงเป็นบทเรียนที่แสดงถึงความสำคัญของความเ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๖๓ ออกทางหูทั้ง ๒ ข้าง มีเสียงดังอื้ออึง เหมือนเสียงสูบเตาของ ช่างทองที่เขาสูบอยู่ แต่ทุกขเวทนาที่เกิดขึ้นถึงปานนี้ มิอาจ ครอบงำาจิตเราได้เ

บทนี้ได้บรรยายถึงประสบการณ์ในการเจริญฌานของผู้ปฏิบัติธรรม ที่แม้จะเผชิญกับความทุกขเวทนาอย่างรุนแรง แต่ก็ยังคงรักษาสติและจิตใจไว้ไม่ให้ถูกครอบงำ แสดงให้เห็นถึงความพยายามและความเข้มแข็งในการปฏิบัติธรรม

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๖๔ ไปที่ใกล้หลุมถ่านเพลิง” จากพระคํารัสนี้จะเห็นได้ว่า กว่าพระบรมโพธิสัตว์ของ เราจะได้ตรัสรู้ธรรม ต้องทดลองตั้งหลายวิธี ใช้ความวิริยะ อุตส

ในบทนี้เราจะเน้นถึงการค้นคว้าทางธรรมของพระบรมโพธิสัตว์ที่ทรงใช้ความพยายามอย่างมากเพื่อบรรลุธรรม. พระองค์ต้องลองหลายวิธีในการเข้าถึงความจริงที่ถูกต้อง และใช้ชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อเพื่อความรู้. ผู้ศึกษาไ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 ชนะ สัจจกนิครนถ์) 5 ๑๖๗ ความสุขหรือความทุกข์ที่ทุกคนได้รับในปัจจุบันชาติ ล้วน เป็นผลมาจากกรรมที่ได้ทำไว้ในอดีตชาติ ผู้ที่สามารถอธิบาย เรื่องนี้ได้ดี มีเพียงพร

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลกระทบในชีวิตปัจจุบัน โดยชี้ให้เห็นว่าความสุขหรือทุกข์เป็นผลจากการกระทำในอดีต การมีความรู้ด้านกรรมซึ่งมาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์เป็นสิ่งสำคัญ ก

ธรระพี ประช อ ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 ชนะ สัจจกนิครนถ์) ១៦៩ เรื่อยๆ พวกเทวดาเกิดความสงสาร ต่างเข้ามาขอร้องว่า “ท่านอย่าปฏิบัติเช่นนั้นเลย ถ้าท่านจักอดอาหาร พวกเราจะ แทรกโอชารสตามขุมขนของท่าน” แต่พร

พระสมณโคดมได้เสนอความอดทนด้วยการอดอาหารถึงขั้นสุด โดยได้รับการขอร้องจากเทวดาให้หันไปหาความช่วยเหลือจากพวกเขา แต่พระองค์ไม่ยอมละทิ้งคำปฏิญญาและเริ่มเสวยอาหารทีละน้อย จนทำให้ร่างกายซูบผอมมาก การเปลี่ยนแ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๗๑ ได้ ปฐมยามพระองค์ทรงได้บรรลุวิชชาแรก เมื่ออวิชชาถูกกำจัด วิชชาก็บังเกิดขึ้นทันที เมื่อจิตเป็นสมาธิบริสุทธิ์ผ่องแผ้วปราศจากอุปกิเลส ตั้งมั่น

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุวิชชาแรกของพระพุทธเจ้าเมื่ออวิชชาถูกทำลาย และการเห็นหมู่สัตว์ที่จุติได้ตามกรรม รวมถึงการบรรลุวิชชาที่สองและสาม ซึ่งนำไปสู่การพ้นทุกข์โดยการรู้แจ้งเห็นจริงเกี่ยวกับทุกข์และช่องท

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 5 ชนะ สัจจก นิครนถ์) ๑๗๒ กลับทูลถามเรื่องอื่นว่า “พระสมณโคดมเคยนอนหลับในเวลา กลางวันบ้างไหม” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “หลังจากที่เรา กลับจากบิณฑบาตภายหลังภั

ในบทสนทนาตอนนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงการหลับในช่วงกลางวันและสะท้อนถึงการตื่นรู้จากกิเลส นิครนถ์นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการหลับ และพระพุทธเจ้าถือเป็นผู้ตื่นรู้ที่ไม่มีอาสวะให้เบียดเบียน โดยเฉพาะเ

Boประช ชัยชนะครั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๑ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ๑๗๖ ความทุกข์เป็นสิ่งที่มาพร้อมกับการเกิดของสรรพสัตว์ ทั้งหลาย ทุกชีวิตต่างปรารถนาความสุข แสวงหาความหลุดพ้น จากทุกข์ทั้งปวงทั้งที่หนทางแห่งความห

บทตอนนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของสรรพสัตว์และความปรารถนาที่จะหาหนทางสู่ความสุข พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เผยแพร่ธรรมะเช่นการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อให้ผู้มีชีวิตเข้าถึงความสุขที่แท

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๑ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) බෙශ ความรู้ผิด มีฤทธิ์มาก ด้วยวิธีให้แสดงฤทธิ์ ทรมานให้สิ้นฤทธิ์ ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้น ขอชัยมงคลทั้งหลาย จง เกิดมีแก่ท่าน” ครูบา

เมื่อพูดถึงธรรมะนั้น มันไม่ได้เป็นเพียงแค่ความรู้ที่จะสอนมนุษย์เท่านั้น แต่ยังเน้นถึงความสำคัญในการนำพาสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ในจักรวาลให้หลุดพ้นจากทุกข์ โดยเฉพาะคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีความสามารถใ

ชัยชนะครั้งที่ ๗ ธรรมะเพื่อประช รั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๑ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ๑๗๕ ขณะนั้นพญานาค อนันโทปนันทะ เนรมิตกายประดุจ เทพเจ้าบนสวรรค์ นั่งอยู่บนรัตนบัลลังก์ เสวยทิพยสมบัติด้วย ความสำราญ ครั้นเห็นพร

ในช่วงเวลาที่พญานาคอนันโทปนันทะมองเห็นพระพุทธเจ้าและพระสาวกเหาะมา เขารู้สึกโกรธและพยายามขัดขวางการเดินทางของพวกเขา ด้วยฤทธิ์อำนาจของเขา เขาใช้เทคนิคทำให้ตัวเองใหญ่และปิดบังทางไปยังสวรรค์ดาวดึงส์ โดยคิ

Boประช ชัยชนะครั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๑ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ១៨០ พระพุทธองค์ตรัสห้ามพระเถระ พระอรหันต์รูปอื่นๆ ไม่ ว่าจะเป็นพระภัททิยะ พระราหุล ต่างทูลอาสาที่จะไปปราบพญา นาค พระพุทธองค์ก็ทรงห้ามไว้เช่นกัน

พระพุทธองค์ทรงห้ามพระอรหันต์ไม่ให้ปราบพญานาค จนกระทั่งพระมหาโมคคัลลานะอาสา พระเถระได้เนรมิตเป็นพญานาคขนาดใหญ่และปราบนันโทปนันทนาคราชอย่างเด็ดขาด โดยใช้ฤทธิ์และอิทธิฤทธิ์ทำให้พญานาคไม่สามารถต่อสู้ได้ ใ